.◆6월 1일 수요일 ‘파티마의 기적’ 영화를 관람하다

 

◆6월 1일 수요일 ‘파티마의 기적’ 영화를 관람하다.

 

5월 29일 여의도성당 오전11시 교중미사 후 어느 분이 ‘파티마의 기적’-The Miracle of Our Lady of Fatima 영화 무료입장권을 나누어 주어 오늘 10시30분에 대방동 '서울여성프라자 아트홀 봄'에서 관람을 하였다.

공교롭게도 어제 5월 31일 아침 기도에서 기도가 중간에 캄캄해지며 주님께서 기도를 안 받아 주시므로 혹시 악령의 침입이 있을 것도 같아 묵주기도 5단 형식으로 손가락으로 세면서 캄캄한 상태에서 기도를 드린 후에, 이 영화를 보게 되었으니, 우연의 일치라기보다는 주님의 작용으로 생각을 하였다.

루치아(여), 히야친다(여), 프란치스코(남) 세 남매가 성모님이 파티마 코바 다이리아(Cova da Iria)에 나타나는 기적을 1917년 5월 13일 최초로 본다. (영화는 5월 15일,) 5월 13일부터 6차례 10월 13일 까지 성모님이 발현하셨고, 10월 13일에는 태양의 기적을 그곳에 모인 모든 사람들이 보았다. 영화이므로 예언의 내용을 정확하게 암기 기억하기 어려웠고, 다만 이 기적으로 정치 권력자들이 민심의 동요를 미리 차단하기 위하여 3 남매에게 가해지는 박해와 성당 신부에게 가해지는 압력 등이 더 리얼하게 묘사되었다. 예수 그리스도 교는 항상 박해가 수반된다는 사실을 다시금 되새겼다. 성모님이 발현하신 기적이 주 내용인 이 영화를 보면서 나의 지금의 상황, 기도가 되고 있고, 묵주기도 5단을 어제 한 것과 맞물려 감회의 눈물이 자주 흘렀다. 손수건으로 여러 번 눈물을 닦았다. 태양의 기적이 일어난 날에 모인 관중들은 대부분 묵주를 가지고 오거나 그곳에서 구매하여 묵주기도를 하며 기적을 보는 장면이 인상적이었다. 영화에서는 성모님이 묵주기도의 모후 성모라고 자신을 소개하는 말도 나온다. 파티마의 기적이후에 묵주기도가 더 보급된 것으로 보인다.

 

찰스 V. 레이시 지음 서요셉 신부 옮김 ‘묵주기도로 드리는 9일기도’ 책에는 1884년 성모님께서 이탈리아의 나폴리에 사는 아그렐리 사령관의 딸 포르투나 아그렐라에 묵주기도의 모후이신 성모님께서 두 번 나타나셔서 ‘누구든지 나의 도움을 얻고자 하는 사람은 청원의 9일기도 세 번과 감사의 9일기도 세 번을 바쳐라’라고 말씀하신 것으로 되어있다.

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1.가톨릭대사전에서 복사한 글을 아래에 옮겼습니다.

 

포르투갈의 파티마에서 1917년 5월 13일부터 10월 13일까지 매 13일 6회에 걸쳐 발현(發顯)한 성모를 말한다. 뒤에 가르멜회 수녀가 되어 이 발현에 대해 저술한 루시아(Lucia dos Santos, 1907∼2005)와 그녀의 사촌 히야친타(Jacinta Marto, 1910∼1920)와 프란치스코(Francisco Marto, 1908∼1919) 등 세 목동들만이 성모를 직접 보고 그 말씀을 들었다(단, 프란치스코는 듣지 못했다). 사람들의 의구심에도 불구하고 발현횟수가 거듭됨에 따라 군중의 수는 획기적으로 늘어났으며, 성모가 자신의 정체를 밝히겠다고 약속한 10월에는 태양이 지상에 수직으로 떨어지며 회전하고 갖가지 빛을 발하는 ‘태양의 기적’을 7만명의 군중이 목격하였다.

 

파티마의 성모는 세 어린이들을 통해 속죄, 로사리오 기도를 자주 받칠 것, 죄인들의 회개를 위해 기도와 고행을 바칠 것, 성직자를 위해 기도할 것, 세계 모든 사람이 성모의 티없는 성심께 봉헌할 것, 그리고 매달 첫 토요일에 속죄의 영성체를 할 것 등을 당부하였으며 이 대가로 많은 영혼이 구원되고 더 끔찍한 세계전쟁을 피할 수 있으며 러시아의 회개와 세계평화를 가져다 줄 것임을 약속하였다. 1930년에 포르투갈의 주교들은 파티마의 성모발현을 공식적으로 인정하였으며 1942년 교황 비오 12세는 성모의 요청대로 러시아에 대해 특히 언급하면서 세상을 성모의 티없는 성심께 봉헌하였다. 1967년 바오로 6세 교황은 발현 50주년 기념에 개인적으로 파티마를 찾아 순례하였다.

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2.인터넷 포털 naver에서 검색한 자료 글을 아래에 복사해 옮겼습니다.

 

 

평화

중부 포르투갈의 산악지대인 레이리아(Leiria)교구에 있는

작은 본당인 파티마에서 성모님이 발현하신 것을 말합니다.

파티마는 1917년 성모님께서 파티마본당 구역 내의 목장지대인

코바 다이리아(Cova da Iria)에 발현한 이후

세계에서 가장 유명한 마리아 성당 중의 한 곳이 되었으며

수많은 순례자가 참배하였습니다.

기적이 일어났던 나무 부근에는 현재 발현 경당과 함께 발현을 목격한

루시아 수녀의 진술에 의거하여 조각된 성모상이 서 있으며

그 밖에도 병원, 호스피스, 수도단체 등이 파티마에 세워졌습니다.

이러한 파티마에서 일어난 성모님의 예언은

모두 다 사람들에게 알려졌지만 제 3예언에 대하여서는 최근에 와서

그 궁금증을 풀어 주었습니다.


파티마 발현중 성모님은 3가지 예언을 하시는데

특히 1917년 5월 13일부터 10월 13일까지 매 13일 6회에 걸쳐

발현(發顯)한 성모님의 메세지중

1917년 7월 13일에 전해준 예언이 세가지가 있는 것으로 전해지는데

이러한 발현으로 인해 성모님을 만난 세사람의 어린이 중에 한 사람으로 후에

가르멜회 수녀가 된 루시아가 수녀원에서 이 예언에 대하여 써서 교황청을 통해

세상에 알리게 됩니다.

그세가지 내용 중

제1부는 지옥에 대한 부분을,

제2부는 원죄없으신 성모성심으로

러시아인들이 회심하게 될 것이라는 내용(소련 붕괴)이,

제3부는 교회의 대시련을 예고하는 내용을 적혀 있다고 하였으나

문제의 제3부는 루시아 수녀의 간청에 의해 개봉되지 않고 있었습니다.

그래서 제3부를 `파티마의 비밀'이라고 하기도 하였습니다.



그러한 성모님의 예언의 내용에 대한

신빙성 문제는 가톨릭 교회가 늘 어떠한 계시적 현상이나 발현 등

초자연적이고 종교적인 문제들이 발생하였을때 철저한 조사를 통해

이것이 과연 믿을 만한 것인지 아닌지를 오랜 세월에 걸쳐 밝혀내기 때문에

그 신빙성은 당연히 100%라고 말씀 드릴 수 있습니다.

그리고 세상에서 많은 사람들이 제 3예언이

세상의 종말에 대하여 이야기 하였다고 하지만

결코 그런 내용의 것은 그 내용을 밝히지않은 교황청에 대하여 수많은 사람들이

추측에 추측이 낳은 하나의 소문내지 억측에 불과하였습니다.

그러한 사람들의 불안과 진실을 알리기 위하여

교황청은 몇 년 전 그 발현의 내용을 세상에 알리게 됩니다.


felixmin님의 글을 올립니다. 참고하시길 바랍니다. 아주 잘 정리하셨더군요.

더 자세한 것은 파티마라고 검색해 보시면 나옵니다

교황청 신앙교리성 장관 요제프 라칭거 추기경과 차관 타르치시오 베르토네 대주교는

2000년 6월 26일 교황청 공보실에서 1917년 포르투갈 파티마에서 세 목동에게 일어난

성모님 발현에 관한 "파티마 메시지"(The Message Of Fatima)를 발표하였습니다.

이 문서는 베르토네 대주교의 서언, 루치아 수녀가 1941년 8월 31일 레이리아-파티마

의 주교에게 보낸 파티마 제1, 제2 비밀 부분, 루치아 수녀가 1944년 1월 3일 작성한

제3 비밀 부분, 교황 요한 바오로 2세 성하께서 루치아 수녀에게 보내신 2000년 4월 19

일 서한, 루치아 수녀가 2000년 4월 27일 베르토네 대주교와 레이리아-파티마 교구장

주교와 나눈 대화 내용, 교황청 국무원장 안젤로 소다노 추기경이 2000년 5월 13일 히

야친타와 프란치스코 시복식에서 한 연설 그리고 라칭거 추기경의 신학적 해석으로 구

성되어 있습니다.

베르토네 대주교는 서언에서 교황 요한 바오로 2세 성하께서 제3 비밀에 관한 루치아

수녀의 글을 공개하기로 결정하셨으며, 이 제3 비밀에 관한 글이 레이리아의 주교와 성

모님의 명령에 따라 1944년 1월 3일에 쓰여졌다고 밝혔습니다. 이 글은 처음에 레이리

아의 주교가 보관하고 있다가 1957년 4월 4일에 교황청 비밀 문서고로 옮겨졌으며,

1959년 8월 17일에는 교황 요한 23세 성하께, 또 1965년 3월 27일에는 교황 바오로 6세

께 전달되었으나 두 분 모두 이를 공개하지 않기로 결정하셨습니다.

교황 요한 바오로 2세 성하께서는 1981년 5월 13일 저격 사건이 있은 뒤 파티마 제3 비

밀이 담긴 글을 요청하셨고, 1981년 7월 18일 교황 성하께 루치아 수녀의 포르투갈어

원문과 이탈리아어 번역문이 전달되었습니다. 이에 교황 성하께서는 즉시 원죄 없으신

성모 성심께 전세계를 봉헌하시기로 하고 몸소 기도문을 만드셨으며, 자신은 참석할

수 없었지만 1981년 6월 7일 성모 대성전에서 봉헌식을 거행하도록 하였습니다. 개인적

으로 루치아 수녀는 전세계를 봉헌한 이 장엄 예식이 성모님의 뜻에 부합하는 것임을

확인하였습니다. 루치아 수녀는 1982년 5월 12일 파티마 제3 비밀의 해석에 관한 편지

를 교황 요한 바오로 2세 성하께 보냈습니다.

베르토네 대주교는 교황 요한 바오로 2세 성하의 파티마 제3 비밀 공개 결정이, 이 시

대가 권력과 죄악을 향한 인간의 비극적 욕망으로 뒤덮여 있지만 하느님의 자비로운 사

랑과 예수님과 교회의 어머니의 세심한 배려가 충만한 역사의 한 시대를 마무리하는 것

이라고 밝히고, 성모님께서는 인간의 미래가 하느님 안에 있으며 인간은 미래를 창조하

는 데 적극적이고 책임 있는 동반자가 되어야 한다고 호소하신다는 말로 서언을 끝맺습

니다.

라칭거 추기경의 신학적 해석은 세 부분, 곧 "공적 계시와 사적 계시-그 신학적 위

치", "사적 계시의 인간학적 구조" 그리고 "파티마의 비밀에 대한 해석 시도"로 구성되

어 있습니다.

라칭거 추기경의 설명에 따르면, 공적 계시는 인간 전체에 대한 하느님의 계시로서 구

약성서와 신약성서에 글로 표현되어 있으며, 사적 계시는 신약성서가 완성된 뒤의 계시

로서 파티마의 메시지가 이에 속한다고 합니다. 특히 공적 계시는 신앙의 대상이지만,

사적 계시는 이 신앙에 이르도록 도움을 줄 뿐입니다.

추기경은 또한 성서적 의미에서 예언은 미래를 미리 알려 주는 것이 아니라 현재 하느

님의 뜻을 설명하는 것이며, 따라서 미래를 향한 올바른 길을 보여 주는 것이라고 강조

합니다.

추기경은 파티마 제3 비밀을 해석하는 열쇠가 바로 세 번 거듭되는 천사의 커다란 외

침, 곧 "참회하라, 참회하라, 참회하라!"에 있다고 밝힙니다. 시대의 징표를 이해한다

는 것은 곧 참회의 절박성을 받아들이는 것을 의미하며, 이것이야말로 역사의 이 순간

에 우리가 해야 할 올바른 응답이라고 합니다. 루치아 수녀는 모든 발현의 목적이 사람

들의 믿음과 바람과 사랑이 자라도록 도와 주는 것이며, 그 밖의 모든 것은 이를 위한

것이라고 말하였습니다.

추기경은 제3 비밀에 담긴 모습에 대하여, 성모님 왼편에 불칼을 들고 있는 천사는 심

판을 경고하는 것이며 불을 꺼버린 성모님의 광채는 참회를 요청하는 것이라고 합니

다. 여기에서 인간 자유의 중요성이 강조됩니다. 미래는 사실 변할 수 없는 것이 아닙

니다. 어린이들이 본 모습은 결코 바뀔 수 없는 미래의 모습이 아닙니다. 그것은 인간

이 처한 위험을 보여 주는 동시에 우리가 거기에서 벗어날 수 있는 방법을 제시합니

다.

추기경은 루치아 수녀의 글에 나타난 가파른 산, 폐허가 된 거대한 도시 그리고 커다랗

고 투박한 십자가에 대해서도 설명합니다. 산과 도시는 인간 역사의 무대입니다. 이 곳

에서 인간은 정상에 오르려고 노력하고 창조성을 발휘하지만, 이와 동시에 자신의 업적

을 파괴하기도 합니다. 십자가는 파괴를 구원으로 바꿉니다. 그것은 역사의 고통을 의

미하지만, 역사에 대한 약속을 의미하기도 합니다. 이 환시에서 하얀 옷을 입은 주교,

곧 교황의 역할은 특별합니다. 교황이 거의 폐허가 된 도시에서 고통과 슬픔에 싸여 다

른 주교들, 사제들, 수도자들 그리고 다른 여러 신분의 신자들 앞에 서서 시체들 사이

를 지나가는 모습은 교회가 십자가의 길을 걷고 있으며 폭력과 파괴와 박해의 시대를

살고 있음을 표현한 것입니다. 지난 한 세기의 역사가 이 모습 안에 압축되어 있습니

다. 루치아 수녀의 글에는 교황이 산의 정상에 다다랐을 때에 다른 사람들과 함께 살해

당하지만, 교황 요한 바오로 2세는 '성모님의 손'의 도움으로 죽음의 문턱에서 살아 돌

아왔습니다. 이것은 다시 한 번 불변의 운명이란 존재하지 않는다는 것, 신앙과 기도야

말로 역사를 바꿀 수 있는 힘이며 기도는 총알보다 강하고 신앙은 군대보다 강하다는

것을 보여 줍니다. 십자가의 두 팔 아래서 순교자들의 피를 모아 하느님의 길을 충실

히 따르는 사람들에게 뿌리는 천사들의 모습은 피와 눈물을 통한 구원의 희망을 보여

줍니다. 이처럼 파티마 제3 비밀의 결론은 희망입니다. 하느님을 찾는 사람에게 징표

가 되는 것은 고통받는 교회, 순교자들의 교회입니다. 그리스도를 증언하며 겪는 고통

에서 정화와 쇄신의 힘이 나옵니다.

라칭거 추기경은 파티마 제3 비밀에서 세상 종말에 관한 계시를 기대했던 사람들에게

는 실망스럽겠지만 파티마의 계시는 개별 사건에 관한 한 과거에 속하는 것이라고 말합

니다. 이 비밀의 의미는 구원의 길인 기도를 권고하고 참회와 회개를 촉구하는 것입니

다. 또 마리아의 순종("그대로 이루어지소서")으로 이 세상에 구세주가 오시고 역사가

바뀌었듯이, 하느님을 바라보는 깨끗한 마음으로 악을 이기고 승리할 수 있다는 것입니

다.

가톨릭 대사전과 felixmin님의 글

 

성모 발현

성모 발현은 성모 마리아의 초자연적인 현현(顯現)을 일컫는 말이다.

옛부터 성모 마리아의 환시나 성모상에서 피눈물이 흐르는 기이한 현상들을 통해서 마리아의 메시지를 받았다고 주장하는 이들이 많다. 그들이 마리아로부터 직접 받았다는 메시지는 인류의 갖가지 범죄로 말미암아 진노한 하느님의 무서운 심판이 임박하였으니 끊임없이 세계의 평화와 죄인들의 회개를 위한 보속(補贖)의 기도를 바치고 회개하라는 것을 주요 내용으로 한다^{[출처 필요]}. 성모 발현지에는 기념 성당 등이 세워지고 전 세계 신자들의 순례가 계속되고 있다. 이러한 발현과 이에 따르는 메시지를 사적계시(특수계시)라고 하나 이는 교리가 아니므로 공식으로 인준되어도 모든 신자가 이를 믿을 의무는 없다.

전 세계적으로 약 200건의 성모발현이 주장되나 현재 로마 교황청에서 공식적으로 인정한 성모 마리아의 주요 발현은 다음과 같이 소수에 불과하다. 한편 옛 유고슬라비아의 메주고리에는 유고슬라비아 연방 붕괴전의 주교단이 이는 성모 발현의 기적이 아님을 판명하였으며 로마 교황청은 지역교회 주교단의 결정을 존중하여 공식 발현으로는 인정하지 않고 있다.

• 1531년 12월 9일-12월 12일 멕시코 과달루페에서 4차례 발현
• 1846년 9월 19일 프랑스의 라 살레트에서의 발현
• 1858년 2월 11일-7월 16일 프랑스의 루르드에서의 18차례 발현
• 1879년 8월 21일 아일랜드의 노크에서의 발현
• 1917년 5월 13일-10월 13일 포르투갈의 파티마에서의 6차례 발현
• 1932년 11월 19일-1933년 1월 3일 벨기에의 보랭에서의 발현
• 1933년 1월 5일-3월 2일 벨기에의 바뇌에서의 8차례 발현